Thursday, January 23, 2014

ဓာတ္ပံုပညာဆုိတာ ဘာလဲ ??? (ေက်ာ္နႏၵ)

ဓာတ္ပံုပညာဆုိတာ ဘာလဲ ??? (ေက်ာ္နႏၵ)

January 23, 2014 at 3:59pm

တျဖည္းျဖည္းခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာလိုက္ရင္ ေနာက္ဆံုးမွာသိသာလာတဲ႔စကားလံုးက “အျမင္” ဆိုတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ထားပါေတာ႔။ “အျမင္” ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ “စိတ္ကူးစိတ္သန္း” ပဲျဖစ္ျဖစ္၊“အာ႐ံု” ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အားလံုးကို ျခံဳၾကည္႔ရင္ေတာ႔ ျဖစ္ေပၚေစခ်င္တဲ႔ပံုရိပ္ကို စိတ္ကူးစိတ္သန္းနဲ႔ အာ႐ံုမွာ ၾကိဳတင္သိျမင္လာတဲ႔စြမ္းရည္ကို ပိုင္ဆိုင္ျပီး လက္ထဲမွာရွိတဲ႔ အကူပစၥည္းနဲ႔ ဖန္တီးလိုက္တာပါပဲ။

ဓာတ္ပံုပညာဆိုတာ အမ်ားနားလည္သလိုကင္မရာေတြ၊ မွန္ဘီလူးေတြ ကိုင္တြယ္ျခင္းကိစၥဟာ အဓိကမဟုတ္ရပါဘူး။
ဓာတ္ပံုတစ္ပံုကို ဖန္တီးတဲ႔အခါမွာ- တစံုတရာကို ျမင္မယ္၊
- ျမင္တဲ႔ အဲသည္အရာကို ဘယ္လိုပံုေလးေပၚေအာင္လုပ္ရမယ္ဆိုတာကို သိတယ္၊
- သိတဲ႔အတိုင္း ဖန္တီးတယ္၊
ဒါေၾကာင္႔ ဦးစြာပထမ အရာရာကို သတိမူတတ္ျခင္းဆိုတဲ႔ စြမ္းအင္ဟာ အဓိကက်လွပါတယ္။ လက္ညိဳးကေလးေကြးျပီး ကင္မရာရွပ္တာကို ဖြင္႔လိုက္တာဟာ အေရးသိပ္မပါလွေတာ႔တဲ႔ ေနာက္ဆံုးအဆင္႔ပါ။

ဓာတ္ပံုပညာနဲ႔ ပန္းခ်ီပညာဟာ အေတာ္နီးစပ္ပါတယ္။ပညာရပ္ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးဟာ တကယ္လက္ေတြ႔ဘဝမွာ ၾကံဳလာတာေတြကို အေျချပဳျပီးရလာတဲ႔ ကုိယ္႔ရဲ႕ စိတ္ကူးယဥ္မႈကိုလက္ဆုပ္လက္ကိုင္ျပႏိုင္တဲ႔ အရာတစ္ခုအျဖစ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရတာခ်င္းတူပါတယ္။

ဒိုင္မင္းရွင္းႏွစ္ခုသာရွိတဲ႔ ခ်ပ္ျပား မီဒီယာေပၚမွာေဖာ္ျပရတာျခင္းလည္းတူပါတယ္။ ကြဲျပားသြားတာကပန္းခ်ီဆရာဟာ သူ႔ရဲ႕ စိတ္ကူးယဥ္မႈသက္သက္ကို လြတ္လပ္စြာေဖာ္က်ဴးႏိုင္တဲ႔ ေနရာမွာ အားသာပါတယ္။ ဓာတ္ပံုေလာကမွာ စိတ္႐ႈပ္စရာတစ္ခုကနည္းပညာနဲ႔ ေပါင္းစပ္ထားတဲ႔ ကင္မရာေတြ ေခတ္မွီလာတာနဲ႔အမွ် သာမာန္လူျပိန္းတစ္ေယာက္လက္ထဲကို ေရာက္သြားတဲ႔ ေခတ္ေပၚကင္မရာတစ္လံုးကေန ဖိုးကပ္စ္ျပတ္တဲ႔ အိတ္စပိုရွာမွန္တဲ႔ၾကည္လင္ေတာက္ပတဲ႔ ပံုေကာင္းတစ္ပံုထြက္လာႏိုင္တာဟာအျငင္းပြားဖြယ္ရာတစ္ခုပါပဲ။

အရင္ေခတ္ေတြတုန္းကလိုဓာတ္ပံုဆရာျဖစ္ဖို႔ သံုးႏွစ္သံုးမိုး အေမွာင္ခန္းအတြက္ေဆးစပ္တဲ႔ အလုပ္လုပ္ရတာ၊ ဖလင္မထူေအာင္ မပါးေအာင္အကြက္က်န္ေအာင္ သတိထား႐ိုက္ရတာ၊ ဖလက္မီးေဖာက္ရင္ဂိုက္ဘယ္ေလာက္ ေရာက္မယ္တြက္ရတာ၊ ေနပူ ၁၆ မိုးအံု႕၈ ဆိုတဲ႔ဂါထာေတြ က်က္မွတ္ အာဂံုေဆာင္ရတာ၊ စတာေတြစတာေတြ ဒီေခတ္မွာမရွိေတာ႔ဘဲ လူတိုင္း လက္ညိဳးေကြးျပီးဖိတတ္ရင္ ရျပီဆိုတဲ႔ အရာရာေအာ္တိုအလုပ္လုပ္တဲ႔ေခတ္ကိုေရာက္ေနတဲ႔အခါမွာ ဓာတ္ပံုဆရာဆိုတာသာမန္အိမ္သံုးသမားလား၊ အေပ်ာ္တမ္းသမားလား၊ ေၾကးစားသမားလား စသည္ျဖင္႔ သိပ္မကြဲျပားေတာ႔ဘဲ ကင္မရာခပ္ၾကီးၾကီး ကိုင္ထားရင္ ဓာတ္ပံုဆရာလို႔ ေယဘုယ် သတ္မွတ္ရမလုိျဖစ္လာပါတယ္။

ဒါေတာင္ အခ်ိဳ႕သူေဌးမ်ားက သူတို႔ေမြးထားတဲ႔ ေခြးေတြေၾကာင္ေတြကို ရိုက္ဖို႔အတြက္ ကင္မရာအေကာင္းၾကီးေတြ ဝယ္တတ္ေတာ႔ ေျပာရခက္ပါေသးတယ္။လူေတြ ဓာတ္ပံုပညာကို ေလ႔လာတဲ႔အခါမွာနည္းလမ္း ႏွစ္ခု ရွိပါတယ္။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သူတို႔စိတ္ၾကိဳက္သုေတသနျပဳျပီးထားတဲ႔ ကင္မရာဝယ္ျပီးတာနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းပဲ ကင္မရာေတြ လန္းစ္ေတြကို ဘယ္လို အသံုးခ်ရမယ္ဆိုတာ အၾကီးအက်ယ္ ေလ႔လာပါေတာ႔တယ္။ ျပီးရင္ေတာ႔ ဖိုတိုေရွာ႔လိုလိုက္ရြန္းလို ေဆာ႔ဝဲအသံုးျပဳနည္းေတြ ဆက္ျပီးေလ႔လာပါတယ္။အလြန္နည္းပါးေသာ လူအခ်ိဳ႕ကပဲ အႏုပညာအေၾကာင္းကိုေလ႔လာပါတယ္။ ျပီးရင္ ဓာတ္ပံုထြက္႐ိုက္ပါတယ္။
အပါခ်ာကို က်ယ္က်ယ္ဖြင္႔ျပီး ေျပာင္းရွည္ရွည္နဲ႔ေမာ္ဒယ္ရဲ႕ မ်က္ႏွာနားကပ္႐ိုက္ရင္ ေနာက္ခံဝါးဝါးနဲ႔ဓာတ္ပံုရပါတယ္။ ကင္မရာကို ေဒါက္ေပၚတင္ ေကာင္းကင္ေပၚေမာ႔ထားျပီး ရွပ္တာကို အၾကာၾကီးဖြင္႔ထားရင္ အိပ္ေရးတစ္ေရးရတဲ႔အခ်ိန္မွာ ၾကယ္ေတြေျပးေနတဲ႔ ဓာတ္ပံုရပါတယ္။လမ္းေဘးမွာ ရွပ္တာစပိေႏွးေႏွးနဲ႔ ေျပာင္းတရမ္းရမ္းလုပ္ေနရင္ပန္နင္ေရွာ႔လို႔ေခၚတဲ႔ဓာတ္ပံုေတြ ရတတ္ပါတယ္။ ျမင္ကြင္းက်ယ္ဝိုက္လန္းစ္ၾကီးကို အပါခ်ာ ခပ္က်စ္က်စ္ထားျပီး ေျမၾကီးနားကပ္ျပီးပင္႔႐ိုက္ရင္ အျမင္ဆန္းတဲ႔ ျပဴးျပဴးျပဲျပဲ ဓာတ္ပံုေတြရပါတယ္။စသည္ျဖင္႔ စသည္ျဖင္႔ အဲသည္ပညာေတြဟာ ဓာတ္ပံုအႏုပညာလား ကင္မရာတက္ကနစ္ေတြလား ဆိုတာ ကြဲျပားေအာင္ သိျမင္ဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။

ေစတီဘုရားေနာက္ခံနဲ႔ ဓာတ္ပံုထဲမွာ ကိုရင္ေလးေတြတန္းစီပါရင္ ဆန္းပါတယ္။ အဲသည္ကိုရင္ေလးေတြစာအုပ္ေလးေတြကိုင္ျပီး စာဖတ္ခိုင္းထားရင္ ပိုဆန္းပါတယ္။ကိုရင္ေလးေတြ သကၤန္းခါးေတာင္းၾကိဳက္ျပီး ေဘာလံုးကန္ေနၾကရင္ ပိုပိုဆန္းပါတယ္။ ကိုရင္ေလးေတြ ေနကာမ်က္မွန္ကိုယ္စီတပ္ျပီး က်ိဳက္ထီး႐ိုးက ဝါးေသနတ္ကိုယ္စီနဲ႔မာန္တင္းေနၾကရင္ ပိုပိုပိုျပီးေတာ႔ ဆန္းပါတယ္။ စသည္ျဖင္႔စသည္ျဖင္႔ အဲသည္ပညာေတြကေကာ ဓာတ္ပံုအႏုပညာလားအဆန္းအဆင္ပညာလားဆိုတာလဲ ဆန္းစစ္ၾကည္႔ဖို႔ လိုပါေသးတယ္။

စိတ္ၾကိဳက္ အလင္းအေမွာင္ အေရာင္စသည္တို႔လိုသလိုခ်ိန္ညႇိေပးႏိုင္ေသာ ဖိုတိုေရွာ႔ လိုက္ရြန္း အစရွိတဲ႔ ေဆာ႔ဝဲေတြကၽြမ္းက်င္တာ၊ ဟိုက္ဒိုင္းနမစ္ရွိန္႔ခ်္(အိတ္ခ်္ဒီအာ) ဓာတ္ပံုဖန္တီးေသာ ေဆာ႔ဝဲမ်ားသံုးတတ္တာ၊ဖလင္ေခတ္က လိုမိုစတိုင္၊ ခေရာ႔စ္ပေရာ႔ဆတ္ဆင္းစတိုင္မမွန္ေသာအေရာင္ဆန္းနဲ႔ ဓာတ္ပံုမ်ားအျဖစ္ ဖန္တီးေပးေသာပလပ္ကင္မ်ားေရြးတတ္တာ၊ စသည္ျဖင္႔ စသည္ျဖင္႔တို႔ကေရာဓာတ္ပံုအႏုပညာလား ေဆာ႔ဝဲေအာ္ပရိတ္တာပညာလား ဆိုတာလည္း အျမင္ရွင္းဖို႔လိုပါတယ္။

လူတိုင္းလက္ထဲမွာ ေခတ္မွီကင္မရာေတြကလည္းရွိ၊ေတာ္တန္႐ံု ဒီအက္စ္အယ္လ္အာကင္မရာ လြယ္ထားရင္ပဲအခ်င္းခ်င္း အထင္မၾကီးၾကေတာ႔တဲ႔ သည္ေခတ္ၾကီးထဲမွာကန္မရာမန္းတစ္ေယာက္ကေတာ႔ ပံုေကာင္းထြက္ဖို႔ အထက္ကေျပာခဲ႔သလို ကင္မရာတက္ကနစ္ေတြ အဆင္ပညာေတြနဲ႔သူမ်ားထက္သာေအာင္ ပံုဆန္းဆန္းေတြကိုမရရေအာင္ ဖန္တီးပါလိမ္႔မယ္။ ျပီးရင္ ကြန္ပ်ဴတာေဆာ႔ဝဲမ်ားကို အသံုးျပဳျပီး စိတ္ေက်နပ္တဲ႔အထိ အေရာင္အဆန္းအျပားမ်ားရေအာင္ခ်ိန္ညႇိပါလိမ္႔မယ္။ အဲသည္အခါမွာ ၾကည္လင္ေတာက္ပေသာအျမင္ဆန္းေသာ သာမာန္လူမ်ား႐ိုက္ခ်က္ထက္ ပိုၾကည္႔ေကာင္းေသာ ဓာတ္ပံုမ်ား ထြက္လာပါလိမ္႔မယ္။

ဒါေပမယ္႔ ပန္းခ်ီဆရာလို အႏုပညာသမားတစ္ေယာက္က ခပ္စုတ္စုတ္ကင္မရာတစ္လံုးနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ႐ိုက္လာတဲ႔ ပံုေတြဟာ အထက္က ကင္မရာမန္း႐ုိက္တာထက္ပိုေကာင္းတဲ႔ ပံုေကာင္းေတြျဖစ္ေနတာ၊ သူ႔ကင္မရာမွာခ်ိန္စရာ ညႇိစရာ ခလုတ္ေတြ ဖန္ရွင္ေတြ အဖက္ေတြ မ်ားမ်ားစားစားမပါပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ သူဟာ အျမင္ရွိပါတယ္။ဘယ္လို ဖြဲ႕စည္းလိုက္ရမလဲဆိုတဲ႔ ကြန္ပိုေဇးရွင္းကိုနားလည္ပါတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ အလင္းက်ေနရင္ ဘယ္လို အလွတရားရွိတယ္ဆိုတာကိုလည္း ခံစားတတ္ၾကပါတယ္။ ကာလာသီအိုရီနဲ႔ အေရာင္အယူအဆေတြဟာလည္း ေက်ေနေအာင္နားလည္ျပီးသားပါ။ ေနာက္ဆံုးနဲ႔ အေရးအၾကီးဆံုးအခ်က္ကသူ႔စိတ္ကူးထဲမွာ ဘယ္လို အာ႐ံုေပၚေနပါတယ္ဆိုတာကိုခ်ျပျပီးခံစားေစတာပါပဲ။ ဒါဆို သူ႔ပံုေတြဟာ ဘာေၾကာင္႔ ကင္မရာအေကာင္းစားကိုင္ထားတဲ႔ ကင္မရာမန္းတစ္ေယာက္ရဲ႕ၾကည္လင္ေတာက္ပတဲ႔ ပံုေတြထက္ပိုေကာင္းေနတယ္ဆိုတာသိသာပါတယ္။

ဒါေၾကာင္႔ ဓာတ္ပံုပညာေလ႔လာမယ္ဆိုရင္ေတာ႔တူးဒိုင္မင္းရွင္းခ်င္းတူတဲ႔အတြက္ ပန္းခ်ီဆရာတစ္ေယာက္လိုျမင္တတ္ဖို႔ အေျခခံပန္းခ်ီပညာကို တီးမိေခါက္မိထားရင္လည္းအေကာင္းဆံုးပါ။ အလွတရားကို ရွာေဖြတတ္ျပီး အႏုပညာကိုအာ႐ံုခံစားတတ္ေအာင္ ေလ႔က်င္႔ေမြးျမဴႏိုင္ရင္လည္း အေကာင္းဆံုးပါ။

အစကေန ျပန္ေကာက္ရမယ္ဆိုရင္
- ကင္မရာေတြ မွန္ဘီလူးေတြ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ကိုင္တတ္ရင္မေကာင္းဘူးလား (ေကာင္းတာေပါ႔ဗ်ာ)
- စံုစီနဖာကင္မရာ တက္ကနစ္ေတြ ေလ႔လာထားရင္ မေကာင္းဘူးလား (ေကာင္းတာေပါ႔ဗ်ာ)
- အျမင္ဆန္းဆန္း ပံုေတြရေအာင္ဆင္တတ္တဲ႔ နည္းလမ္းေတြသိထားရင္ မေကာင္းဘူးလား (ေကာင္းတာေပါ႔ဗ်ာ)
- ေဆာ႔ဝဲေတြနဲ႔ ပံုကို လိုသလိုျပင္ႏိုင္တဲ႔ ပံုျပင္ပညာတတ္ရင္ေကာမေကာင္းဘူးလား (ေကာင္းတာေပါ႔ဗ်ာ)


ဒါေပမယ္႔ အဲသည္ပညာေတြဟာ ဓာတ္ပံုပညာစစ္စစ္ေတာ႔မဟုတ္ေသးပါဘူး။
အႏုပညာရဲ႕ အေျခခံ ဖြဲ႔စည္းမႈေတြကို နားလည္ျပီးခံစားတတ္မယ္၊ အျမင္အာ႐ံုထဲမွာ စိတ္ကူးယဥ္ျပီး ေဖာ္က်ဴးမယ္။ျပီးမွ ခလုတ္ႏွိပ္ပါဗ်ာ။

ေက်ာ္နႏၵ
(Ken Rockwell ရဲ႕ ေဆာင္းပါးကုိ မီွျငမ္းေရးသားသည္။)

အတြဲ (၁)၊ အမွတ္(၃)၊ ၂၀၁၂၊ ဒီဇင္ဘာလထုတ္မွ